陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。

逐：追，隨著。

此已非常身：此，指此身。非常身，不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。

落地：剛生下來。這句和下句是說，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？意思是世人都應當視同兄弟。

斗酒聚比鄰：斗，飲酒的器具。比鄰，近鄰。這句和上句是說遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。

盛年：壯年。

及時：趁盛年之時。這句和下句是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。

再：第二次。

【古詩今譯】

人生在世就像路上的塵土，原本就像飄泊風塵，沒有根蒂。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世間人人都應當視同兄弟，何必非要親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應當即使行樂，有酒就要邀請鄰里朋友一起共飲。人生就如同時光一樣，只要過去了，就不會重新再來，因此，要趁著年富力強，勉勵自己，多做些應該做的事。

【賞析】

陶淵明（365—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節。東晉潯陽柴桑人（今九江市）人。年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《莊》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。本詩作于晉安帝義熙十年(414)，時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。

坎坷的經歷造就了陶淵明對待世俗和人生與眾不同的態度，因此，這首詩起筆就以人生命運之不可把握發出慨嘆：“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。”讀來使人感到傷感，令人心痛。然而，詩人陶淵明又不同于那些尋常之人，屈服于世事，而是執著地在生活中追求溫暖的朋友之愛，、崇尚快樂，勸解人們” 落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰”。尤其令后人感嘆不已的是是人在作品的結束之時，以經久不衰致名句“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”警醒世人：時不我待，人當少時及時勉勵自己，著實使人為之感奮。

全詩如朋友觸膝長談，樸實無華，豐富的人生哲理卻深深地蘊含于其中，催人奮發，令人省思。

竇鳳才

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[說明]

按王瑤先生考論，這組詩的前八首辭意一貫，內容多嘆息家貧年衰，及

力圖自勉之意，當為晚年所作。第六首中說：“昔聞長者言，掩耳每不喜；

奈何五十年，忽已親此事！”淵明五十歲當為晉安帝義熙十年（414），前八

首即為這一年所作。后四首多詠旅途行役之苦，另系于晉安帝隆安五年

（401），時淵明三十七歲。

其一(1)

人生無根蒂，飄如陌上塵(2)。

分散逐風轉，此已非常身(3)。

落地為兄弟，何必骨肉親(4)！

得歡當作樂，斗酒聚比鄰(5)。

盛年不重來，一日難再晨(6)。

及時當勉勵，歲月不待人(7)。

〔注釋〕

(1)這首詩慨嘆光陰易逝、人生無常，所以告誡人們，在短暫的人生之中，應相親相善、及時行

樂、努力做人。

(2)蒂（dì弟）：花或瓜果跟枝莖相連的部分。陌（mò莫）：田間小路，東西為陌。這里泛指道

路。

(3)常：永恒不變。

(4)落地：降生，一生下來。為兄弟：語本《論語?顏淵》：“四海之內，皆兄弟也。”

(5)聚：招集。比鄰：近鄰。

(6)盛年：壯年。

(7)待：等待。

〔譯文〕

人生像是無根蒂，

飄蕩猶如陌上塵。

聚散隨風無定處，

此生不是永恒身。

人來世上皆兄弟，

何必骨肉才相親！

得歡不妨及時樂，

有酒招來左右鄰。

壯年一去不重來，

一日之中無兩晨。

抓緊時間自努力，

從來歲月不待人！

-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------