中間十句，總寫“侯景之亂”后回鄉之見聞。作者是在一個春意濃烈、芳菲怒吐的美好季節久游回歸的。照常理，該是滿懷欣喜歡悅的歸情。但一個“悲”字，卻急轉直下，把人引到一個凄涼慘怛的氛圍之中。經過戰亂的破壞，家鄉的面貌全非：昔日熟悉的舊徑已經毀壞，故林殘敗凋零，只有井臺的孤桐尚存，讓人覺得當年的水井似乎還依稀可辨；門前垂柳未殘，似乎還可以讓人判斷出當年戶門方位。所有這些描寫，都緊扣詩題中的一個“尋”字生發開來。這里作者似乎是在正面寫今，但又暗藏著寫昔，撫今追昔，慨然之情油然而生。接著作者由物及人，引出對歷史上兩個人物“求仲”、“巨源”的悲憶。在眾多歷史人物中，作者為什么只提起這兩位。恐怕是他們的出世入世的思想正同作者亂世求歸的思想相一致，感情相共鳴，方引出作者對他們的悲憶來。

“花落空難遍，鶯啼靜欲喧。無人訪語默，何處敘寒溫”四句，著重在感情的抒發和環境氣氛的烘托。 “花落”同花開一樣，既無人賞，亦無人悲，經過戰亂之后，十室九空，當年離家時的故朋舊友，已各東西。只有黃鶯的悲啼，在空曠闃寂的環境中，更顯凄厲喧響，令人不堪。飽經宦海滄桑的作者，好不容易輾轉奔波回歸故里，滿以為可以骨肉鄰里相聚，話舊追昔，但事與愿違。昔日故人已無處可覓，滿腹心思無處訴說，更沒有人敘寒問溫。眼前看到的只有紛飛的落花，悲厲的鶯啼，此情此景，令人愁緒倍增。

尾聯“百年獨如此，傷心豈復論”是抒發作者感慨之情。“侯景之亂”使南朝人民和江總家鄉都蒙受巨大災難。據《南史·侯景傳》載，當時中原地區“千里絕煙，人跡罕見，白骨成聚，如丘隴焉”。詩中所反映的正是這樣一個兵燹戰火劫后的時代。

江總的詩，多應制之作。尤其入陳之后，日與后主游宴后庭，與諸文士共為艷詩，極為昏亂，有“狎客”之號，詩的聲名不好。但就這首詩所反映的思想內容和現實意義而言，則是超出了他狹隘的思想境地。