遺廟丹青落①，空山草木長②。猶聞辭后主③，不復臥南陽④。
（上二詠廟，下二武侯。【朱注】此詩后二語，人無解者。武侯為昭烈驅馳，未見其忠，惟當后主昏庸，而盡瘁出師，不復有歸臥南陽之意，此則云霄萬古者耳。曰猶聞者，空山精爽，如或聞之也。）
①王逸《魯靈光殿賦》：“托之丹青。”②陶潛侍：“孟夏草木長。”③《蜀志》：“后主建興五年，亮率諸軍北駐漢中，臨發上表。④又：徐庶謂先主曰：“諸葛孔明，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”《蜀志注》：《漢晉春秋》云：亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。《荊州圖副》云：鄧城舊縣西南一里，隔沔有諸葛亮宅，是漢昭烈三顧處。一曰：南陽是襄陽墟名，非南陽郡也。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《
春望》《
北征》《
三吏》《
三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《
飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《
杜工部集》。