新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。
生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨，信有人間行路難。
因徐知道據(jù)成都叛亂，杜甫曾一度離開成都草堂，避難于梓州、閬州等地。廣德二年（764）正月，杜甫攜家由梓州赴閬州，準(zhǔn)備出陜謀生。二月，聞嚴(yán)武再為成都尹兼劍南節(jié)度使，同時，嚴(yán)武也來信相邀，詩人于是決定重返成都。于閬州還成都途中作詩五首，此為其中第四首。詩題中的“嚴(yán)鄭公”，即嚴(yán)武，廣德元年嚴(yán)武被封為鄭國公。
首四句是設(shè)想回成都后整理草堂之事，但卻給人以啟迪世事的聯(lián)想：“常苦沙崩損藥欄，也從江檻落風(fēng)湍。”大意是說：自離草堂，常常焦慮沙岸崩塌，損壞藥欄，現(xiàn)在恐怕連同江檻一起落到湍急的水流中去了。這雖是遙想離成都之后，草堂環(huán)境的自然遭遇，但它不也是對風(fēng)風(fēng)雨雨的社會現(xiàn)狀的焦慮嗎？“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。”想當(dāng)年，詩人離開草堂時，自己親手培植的四株小松，當(dāng)時才“大抵三尺強”（《四松》），詩人是很喜愛它，恨不得它迅速長成千尺高樹；那到處侵蔓的惡竹，有萬竿亦須芟除！詩人喜愛新松是因它峻秀挺拔，不隨時態(tài)而變，詩人痛恨惡竹，是因惡竹隨亂而生。玩味這兩句，其句外意全在“恨不”、“應(yīng)須”四字上。楊倫在《杜詩鏡銓》旁注中說：此二句“兼寓扶善疾惡意”，這是頗有見地的。亂世之歲，匡時濟世之才難為世用，而各種丑惡勢力競相作充分表演，詩人怎能不感慨萬分！這二句，深深交織著詩人對世事的愛憎。正因為它所表現(xiàn)的感情十分鮮明、強烈而又分寸恰當(dāng)，所以時過千年，至今人們?nèi)杂靡员磉_對于客觀事物的愛憎之情。
詩的后四句落到“贈嚴(yán)鄭公”的題意上。“生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。”生理，即生計。黃閣老，指嚴(yán)武。唐代中書、門下省的官員稱“閣老”，嚴(yán)武以黃門侍郎鎮(zhèn)成都，故稱。金丹，燒煉的丹藥。這兩句說，自己的生計全憑嚴(yán)武照顧，衰老的身本也可托付給益壽延年的丹藥了。這里意在強調(diào)生活有了依靠，療養(yǎng)有了條件，顯示了詩人對朋友的真誠信賴和歡樂之情。最后兩句忽又從瞻望未來轉(zhuǎn)到回顧過去，似有痛定思痛意：“三年奔走空皮骨，信有人間行路難。”詩人自寶應(yīng)元年（762）七月與嚴(yán)武分別，至廣德二年（764）返草堂，前后三年。這三年，兵禍不斷，避亂他鄉(xiāng)，飄泊不定，人瘦得只剩皮包骨頭了。過去常讀古樂府詩《行路難》，今身經(jīng)其事，方知世路艱辛，人生坎坷，真是“行路難”啊！“行路難”三字，語意雙關(guān)。一個“信”字，包涵著詩人歷經(jīng)艱難因苦后的無限感慨。
全詩描寫了詩人重返草堂的歡樂和對美好生活的憧憬。真情真語，情致圓足，辭采穩(wěn)稱，興寄微婉。歡欣和感慨相融，瞻望與回顧同敘，更顯出了此詩思想情感的深厚。
(傅經(jīng)順)
-----------------------------------------------
【鶴注】此廣德二年春，自閬州歸成都中途所作。《唐書·嚴(yán)武傳》：寶應(yīng)元年自成都召還，拜京兆尹，明年為二圣山陵橋道使，封鄭國公，遷黃門侍郎。廣德二年，復(fù)節(jié)度劍南。【朱注】《舊書》云：武再尹成都，節(jié)度劍南，破吐蕃，加檢校吏部尚書，封鄭國公，與《新書》不合。以此詩題證之，《新書》為是。
得歸茅屋赴成都①，直為文翁再剖符②。但使閭閻還揖讓③，敢論松竹久荒蕪④。魚知丙穴由來美⑤，酒憶郫筒不用酤⑥。五馬舊曾諳小徑⑦，幾回書札待潛夫⑧。
（首章，重赴成都之故，八句皆敘事。欲歸草堂者，為嚴(yán)公再鎮(zhèn)也。揖讓，承次句。松竹，承首句。五六思成都品物之佳，七八想嚴(yán)公交情之厚，首尾賓主互說。玩末句，知嚴(yán)入蜀時便有書見招矣。）
①《杜臆》：成都尹本刺史，故比之文翁。自嚴(yán)公去后，成都遭亂，故有“還揖讓”語。②直為，特為也。《漢·文帝紀(jì)》：初與太守為銅虎符、竹使符。陸云《贈鄱陽使君》詩：“謁帝東堂，剖符南征。”③《史記》：李斯以閭閻入事。孔子曰：揖讓而天下化者，禮樂之謂也。④松竹，舊栽草堂，公向有《覓綿竹》、《覓松樹子》詩。戴逵《閑游贊》：“寄心松竹，取樂魚鳥。”《歸去來辭》：“三徑就荒。”又：田園將蕪。”⑤《蜀都賦》：嘉魚出于丙穴。劉淵林曰：丙穴，在漢中沔陽縣北，有魚穴二所。《益部方物贊》：丙穴，在興州，魚出石穴中，雅州亦有之，蜀人甚珍其味。黃鶴曰：丙穴固在漢中，然地志載邛州大邑縣有嘉魚穴，萬州梁山縣柏枝山有丙穴，方數(shù)丈，出嘉魚。又達州明通縣井峽中，穴凡十，皆產(chǎn)嘉魚。此詩公赴成都作，意是指邛州丙穴。蓋成都西南至邛州，才百五十里耳。⑥《成都記》：成都府西五十里，因水標(biāo)名曰郫縣，以竹筒盛美酒，號為郫筒。《華陽風(fēng)俗錄》：郫縣有郫筒池，池旁有大竹，郫人刳其節(jié)，傾春釀于筒，苞以藕絲，蔽以蕉葉，信宿香達于林外，然后斷之以獻，俗號郫筒酒。《一統(tǒng)志》：相傳山濤治郫，用筠管釀酴醿作酒，兼旬方開，香聞百步，今其法不傳。⑦漢制，太守駟馬，朝臣出使為太守，增一馬，故為五馬。武昔攜酒饌至草堂，故云“五馬舊曾諳小徑。”⑧古詩：“遺我一書札。”后漢王符著書，號《潛夫論》。
其二
處處清江帶白蘋，故園猶得見殘春①。雪山斥候無兵馬②，錦里逢迎有主人③。休怪兒童延俗客④，不教鵝鴨惱比鄰⑤。習(xí)池未覺風(fēng)流盡，況復(fù)荊州賞更新⑥。
（次章，想春歸景事。上四草堂安居之樂，歸美嚴(yán)公。下四草堂睦俗之情，預(yù)待嚴(yán)公也。無兵馬，嚴(yán)能靖寇。有主人，公返舊居。習(xí)池，自比草堂。荊州，借比嚴(yán)公。次末二聯(lián)，賓主對舉。每句首字，七用仄聲，未見變化。）
①虞炎詩：“方掩故園扉。”柳惲詩：“汀洲采白蘋。”②朱瀚曰：是秋，嚴(yán)武果大破吐蕃，拔其城，雪山句若操左券，見公之知人料事。《賈誼傳》：“斥候望烽燧。”③趙次公曰：景物明煥，錯雜如錦，故曰錦里。《戰(zhàn)國策》：燕太子逢迎卻行。曹植詩：“主人寂無為。”④晉孫暑為兒童，未嘗被呵怒。⑤《周禮》：“五家為比，又五家為鄰。”⑥《南史》：袁粲見江敩，嘆曰：“風(fēng)流不墜，正在江郎。”醉習(xí)家池，在荊土。山簡以征南將軍都督荊、湘、交、廣四州，故可稱荊州。
其三
竹寒沙碧浣花溪①，橘刺藤梢咫尺迷②。過客徑須愁出入，居人不自解東西③。書簽藥裹封蛛網(wǎng)④，野店山橋送馬蹄⑤。肯藉荒庭春草色⑥，先一飲醉如泥⑦。
（三章，寫故園荒蕪之狀。上四花溪，下四草堂。竹映水，故見沙碧。咫尺迷，起下二句。蛛網(wǎng)久封，馬蹄空送，堂中闃無人跡矣。【張綖注】舊庭雖荒，而春草方深，翻可藉以一醉。肯藉二字，作問嚴(yán)之詞。【顧注】此想草堂荒涼景象，堪與《東山》詩“伊威在室，蟏蛸在戶”并讀。）
①《梁益記》：溪水出湔江，居人多造彩箋，故號浣花溪。②《橘頌》：“曾枝剡棘，圓果摶兮。”③朱瀚曰：謝靈運詩“來人忘新術(shù)，去子惑故蹊”，即過客二句意。《逢萌傳》：萌隱瑯琊勞山，詔征之，托以老耄迷路東西，不知方面所在。④《漢·外戚傳》：武發(fā)篋，中有藥裹二枚。張協(xié)詩：“蜘蛛網(wǎng)四壁。”⑤梁簡文帝詩：“臥石藤為纜，山橋樹作梁。”⑥張協(xié)詩：“荒庭寂以閑。”《世說》：“過江諸人，每至暇日，輒出新亭，藉草飲宴。”⑦《后漢·周澤傳》：一歲三百六十日，三百五十九日齋。注：《漢官儀》此下云“一日不齋醉如泥。”蔡云：稗官小說：南海有蟲無骨，名曰泥，在水中則活，失水則醉，如一塊泥然。《杜臆》：此曲說也，本言人醉后，其狀頹倒如爛泥耳。
其四
常苦沙崩損藥欄①，也從江檻落風(fēng)湍②。新松恨不高千尺③，惡竹應(yīng)須斬萬竿④。生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹⑤。三年奔走空皮骨⑥，信有人間行路難⑦。
（四章，言故園雖蕪，而嚴(yán)公可依。上四敘景，下四敘情。藥欄、江檻，昔所結(jié)構(gòu)者。新松、惡竹，昔所栽者。謀生駐顏，俱藉嚴(yán)公，庶從前奔走艱難，得以休息耳。五六自傷貧老，作望嚴(yán)之詞，嚴(yán)蓋雅好服食，故著金丹句。邵注三年奔走，謂往來梓、閬之間。）
①蕭詩：“沙崩聞韻鼓。”②劉逴曰：設(shè)江檻以減殺風(fēng)湍，則沙岸不至崩頹矣。③吳均《詠松》詩：“何當(dāng)數(shù)千尺，為君覆明月。”④《史記·貨殖傳》：竹竿萬個。⑤生理二句，語涉陳腐。陸機詩：“生理各萬端。”蔡云：《國史補》：“兩省相呼為閣老。”武在至德間為給事中，時公為左拾遺，正聯(lián)兩省也。《抱樸子》：金丹燒之愈久，變化愈妙，令人不老不死。《參同契》：“色轉(zhuǎn)更為紫，赫然成還丹。”《云度七簽》：合丹法，火至七十日，藥成，五色飛華，紫云亂映，名曰紫金，其蓋上紫霜，名曰神丹。古樂府歌行：“定取金丹作幾服，能令華表得千年。”
⑥《南史》：杜棲以父病，旬日之間，便皮骨自支。⑦古樂府有《行路難》。
其五
錦官城西生事微，烏皮幾在還思?xì)w①。昔去為憂亂兵入②，今來已恐鄰人非③。側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機④。共說總?cè)衷气B陣⑤，不妨游子芰荷衣⑥。
（末章總結(jié)，敘草堂前后情事。上四憂歸計之艱難，下四喜知交之可托。貧無生事，則難歸。老藉憑幾，則欲歸。亂后人非，則歸亦凄涼。懷古息機，則歸堪避地。生事句，承前生理。幾在句，承前衰顏。鄰人句，承前比鄰。息機句，承前奔走。各有脈絡(luò)。《杜臆》：有嚴(yán)公將略，則游子可保無恙，豫知嚴(yán)公必能安蜀矣。）
①《高士傳》：晉宋明不仕，杜門注黃老，孫登惠烏恙皮裹幾。謝脁《詠烏皮隱幾》詩：“蟠木生附枝，刻削豈無施。曲躬奉微用，聊承終宴疲。”【遠(yuǎn)注】公《寄劉峽州》詩“憑幾烏皮綻”，公蓋素所愛者，故思之不置。②亂兵，指徐知道之叛。《世說》：亂兵相剝掠。③《孔叢子》：鄰人聞其兇兇也。④陳子昂詩：“懷古正躊躕。”又：“未息漢陰機。”按《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“息機歸寂然。”⑤《魏志》：詔大將軍親總六戎。希曰：唐人以節(jié)度為總?cè)帧＠钣^《邠寧節(jié)度享軍記》：“仗鉞總?cè)帧！薄?a href="/k/握奇經(jīng)" title="握奇經(jīng)" target="_blank">握奇經(jīng)》：八陣，天、地、風(fēng)、云為四正，飛龍、翼虎、鳥翔、蛇蟠為四奇。梁簡文帝《七勵》：“回云鳥之密陣。”杜田曰：太公六韜，以車騎分為鳥云之陣，取云散而鳥飛，變化無窮也。⑥游子，公自謂。不妨，無礙也。《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”王嗣奭曰：五作，意俱條暢，辭極穩(wěn)稱，都是真情真語，詩應(yīng)如是。
今按：杜律如《秋興》八首，《諸將》、《古跡》諸首，雖疊章聯(lián)絡(luò)，而語無重復(fù)，故其氣骨豐神，俊邁不群。若《寄嚴(yán)公》五首，意思頗嫌重出，蓋赴草堂只是一事，寄嚴(yán)公只是一人，縷縷情緒，終覺言之繁絮耳。但就其各章鋪敘，自有層次。首章言嚴(yán)公書札，次章言荊州賞新，三章言荒庭飲醉，四章以生理衰顏訴之，五章以生事息機告之。說得迢遞淺深，條理井然，而前以剖符起，后以總?cè)纸Y(jié)，文治武功，均望嚴(yán)公，又實喜溢于詞氣間矣。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------