玉壘：玉壘山，在今四川省汶川、茂縣之間。北極：北極星。這里比喻唐王朝。后主：劉禪。劉備死后，劉禪繼位，昏庸無能，寵信宦官，朝政腐敗，終于亡國。梁甫吟：樂府篇名。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。”

【簡析】：

這首詩寫于成都，時在代宗廣德二年（764）春，詩人客蜀已是第五個年頭。上年正月，官軍收復河南河北，安史之亂平定；十月便有吐蕃陷長安、立傀儡、改年號，代宗奔陜州事；隨后郭子儀復京師，乘輿反正；年底吐蕃又破松、維、保等州（在今四川北部），繼而再陷劍南、西山諸州。詩中“西山寇盜”即指吐蕃；“萬方多難”也以吐蕃入侵為最烈，同時，也指宦官專權、藩鎮割據、朝廷內外交困、災患重重的日益衰敗景象。

首聯提挈全篇，“萬方多難”，是全詩寫景抒情的出發點。當此萬方多難之際，流離他鄉的詩人愁思滿腹，登上此樓，雖是繁花觸目，卻叫人更加黯然心傷。花傷客心，以樂景寫哀情，和“感時花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫見花傷心的反常現象，再說是由于萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢，領起下面的種種觀感。

頷聯描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。錦江，源出灌縣，自郫縣流經成都入岷江；玉壘，山名，在今茂汶羌族自治縣。憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世勢的風云變幻。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷；而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。

頸聯議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復辟一事而來，明言大唐帝國氣運久遠；下句“寇盜”“相侵”，申說第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：莫再徒勞無益地前來侵擾！詞嚴義正，浩氣凜然，于如焚的焦慮之中透著堅定的信念。

尾聯詠懷古跡，諷喻當朝昏君，寄托個人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見。想到后主劉禪，詩人不禁喟然而嘆：可憐那亡國昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享后人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。所不同者，當今只有劉后主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相！而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬里他鄉，危樓落日，憂端難掇，聊吟詩以自遣，如斯而已！

全詩即景抒懷，寫山川聯系著古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；熔自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，體現著詩人沉郁頓挫的藝術風格。

這首七律，格律嚴謹。中間兩聯，對仗工穩，頸聯為流水對，讀來有一種飛動流走的快感。在語言上，特別工于各句（末句例外）第五字的錘煉。首句的“傷”，為全詩點染一種悲愴氣氛，而且突如其來，造成強烈的懸念。次句的“此”，兼有此時、此地、此人、此行等多重含義，也包含著只能如此而已的感慨。三句的“來”，烘托錦江春色逐人、氣勢浩大，令人有蕩胸撲面的感受。四句的“變”，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關，引人作聯翩無窮的想象。五句的“終”，是終于，是始終，也是終久；有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是不當如此而居然如此的語氣，表示對古今誤國昏君的極大輕蔑。只有末句，煉字的重點放在第三字上，“聊”是不甘如此卻只能如此的意思，抒寫詩人無可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應。

更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，這兩個字在詩的構思方面起著突出的作用。全詩寫登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼；“日暮”，點明詩人徜徉時間已久。這樣就兼顧了空間和時間，增強了意境的立體感。單就空間而論，無論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠處的景物；開端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠景近景互相配合，便使詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。

歷代詩家對于此詩評價極高。清人浦起龍評謂：“聲宏勢闊，自然杰作。”（《讀杜心解》卷四）沈德潛更為推崇說：“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者。”（《唐詩別裁》卷十三）

(趙慶培)

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【鶴注】當是廣德二年春初歸成都之作。吐蕃去冬陷京師，郭子儀復京師乘興反正，故曰“朝廷終下改”，王洙謂崔旰起兵西山者非。王粲有《登樓賦》。

花近高樓傷客心①，萬方多難此登臨②。錦江春色來天地③，玉壘浮云變古今④。北極朝廷終不改⑤，西山寇盜莫相侵⑥。可憐后主還祠廟⑦，日暮聊為《梁父吟》⑧。

（上四登樓所見之景，賦而興也。下四登樓所感之懷，賦而比也。以天地春來，起朝廷不改，以古今云變，起寇盜相侵，所謂興也。時郭子儀初復京師，而吐蕃又新陷三州，故有北極西山句，所謂賦也。代宗任用程元振、魚朝恩，猶后主之信黃皓，故借祠托諷，所謂比也。《梁父吟》，思得諸葛以濟世耳。傷心之故，由于多難。而多難之事，于后半發明之。其辭微婉而其意深切矣。）

①古詩：“西北有高樓。”陸機詩：“春芳傷客心。”②《書》：“嗟爾萬方有眾。”《詩》：“王事多難。”劉孝綽詩：“況在登臨地。”③錦江，別見。梁簡文帝詩：“春色映空來。”④《杜臆》：玉壘山在灌縣西，唐貞觀間設關于其下，乃葉蕃往來之沖。盧思道《蜀國弦》：云浮玉壘夕，日映錦城朝。《楚辭》：“憐浮云之相樣。”左恩詩：“荒涂橫古今。⑤《爾雅》：“北極謂之北辰。”【遠注】終不改，所謂廟貌依然、鐘簴無恙也。⑥【顧注】廣德元年十月，吐蕃陷京師，立廣武郡王承宏為帝。郭子儀收京，乘興反正。是年十二月，吐蕃又陷松、維、保三州，高適不能救。西山近于維州。⑦吳曾《漫錄》：蜀先主廟，在成都錦官門外，西挾即武侯祠，東挾即后主祠。蔣堂帥蜀，以禪不能保有土字，始去之。所謂“后主還祠廟”者，書所見以志慨也。⑧朱瀚曰：《蜀志》：亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。本傳不載吟詞，樂府所載，言二桃殺三士，其義殊鄙，何取而好吟之。且躬耕南陽而其辭則云“步出齊城門，遙望蕩陰里”，于事不合。又云力排南山、文絕地紀，語氣浮誕，豈武侯所屑道。嘗考樂府解，曾子耕太山之下，天雨雪，旬日不得歸思其父母而作《梁父歌》，本《琴操》也。武侯早孤力耕，為《梁甫吟》，意實本此。又陸機、沈約皆有作。一則云豐水零露，一則云秋色寒光，嘆時暮而失志，正與雨雪思歸有合，益征三士之說為不經矣。今按：舊注以《梁父吟》為欲去朝中讒佞，黃生謂即指登樓所詠之作，此另一說也。王嗣奭曰，首聊寫登臨所見，意極憤懣而詞猶未露，此詩家急來緩受之法。錦江玉壘二句，俯視弘闊，氣籠宇宙，人競賞之，而佳不在是，止作過脈語耳。北極朝廷，如錦江春色，萬古常新，而西山寇盜，如玉壘浮云，倏起倏滅。結語忽入后主，深思多難之故，無從發泄，而借后主以泄之。又及《梁甫吟》，傷當國無諸葛也，而自傷不用亦在其中。不然。登樓對花，何反作傷心之嘆哉。

朱瀚曰：俯視江流，仰觀山色，矯首而北，矯首而西，切登樓情事。又矯首以望荒祠，因念及臥龍一段忠勤，有功于后主，傷今無是人，以致三朝鼎沸，寇盜頻仍，遂傍撞徙倚，至于日暮，猶為《梁父吟》，而不忍下樓，其自負亦可見矣。

申涵光曰：北極、西山二語，可抵一篇《王命論》。

葉夢得《石林詩話》：七言難于氣象雄渾，句中有力，而紆徐不失言外之意。自老杜“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”，與“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”等句之后，常恨無復繼者。韓退之筆力最為杰出，然每苦意與語俱盡。《賀裴晉公破蔡州回》詩“將軍舊壓三司貴，相國新兼五等崇”，非不壯也，然意亦盡于此矣。不若劉禹錫《賀晉公留守東都》云“天子旌旗分一半，八方風雨會中州”，語遠而體大也。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------