《小宛》
詩經(jīng)
[先秦]
宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，念昔先人。明發(fā)不寐，有懷二人。人之齊圣，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃負之。教誨爾子，式榖似之。題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，無忝爾所生。交交桑扈，率場啄粟。哀我填寡，宜岸宜獄。握粟出卜，自何能榖。溫溫恭人，如集于木。惴惴小心，如臨于谷。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
首章直述懷念祖先、父母之情，這是疾痛慘怛的集中表現(xiàn)，也暗含著今不如昔的深切感慨。二章感傷兄弟們的縱酒，既有斥責(zé)，也有勸戒，暗示他們違背了父母的教育。三章言代兄弟們扶養(yǎng)幼子，教育他們長大繼承祖業(yè)家風(fēng)。四章述自己操勞奔波，以慰藉父母在天之靈。五章說明自己貧病交加，又吃了官司，表現(xiàn)出對命運難卜的焦慮。最后一章，總括了自己誠惶誠恐、艱難度日的心情。各章重點突出，語意懇切；全詩組織嚴密，層次分明。即使從語言的使用上來看，質(zhì)樸而又整飭，在雅頌作品中是頗為別具一格的。
作者在表達自己的思想、抒發(fā)自己的感情時，雖然是以訴說為主，但并不是平鋪直敘、直來直往，而是采取了意味深長的比興手法，使讀者感到作者的每章詩意都是在因物起興、借景寄情。第一章以斑鳩的鳴叫、翰飛、戾天來反襯他處境的艱難和內(nèi)心的憂傷；第二章以“齊圣”之人的“飲酒溫克”來對比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃負之”來比喻自己代養(yǎng)兄弟們的幼子；第四章以鶺鸰的“載飛載鳴”來映襯自己“夙興夜寐”地“斯邁”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率場啄粟”來象征自己“填寡”而又“岸獄”的心態(tài)和心情，都寫得那么生動形象，貼切真實，耐人咀嚼和回味；至于第六章連用三個“如”字，更把自己“惴惴小心”、“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的心境描繪得形神兼?zhèn)洌媲懈腥恕Ｗ髡叩母星槭浅林氐模憩F(xiàn)得卻十分活脫、鮮明和生動，這在雅頌作品中也是別具特色的。
總之，《小雅·小宛》在內(nèi)容主題上是今人比較難于索解的，但在藝術(shù)技巧上，卻是比較優(yōu)秀的。
《
詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《
詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《
詩經(jīng)》在先秦時期稱為《
詩》，或取其整數(shù)稱《
詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《
詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《
風(fēng)》、《
雅》、《
頌》三個部分。《
風(fēng)》是周代各地的歌謠；《
雅》是周人的正聲雅樂，又分《
小雅》和《
大雅》；《
頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《
周頌》、《
魯頌》和《
商頌》。
孔子曾概括《
詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《
詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《
詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《
詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《
詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《
六經(jīng)》及《
五經(jīng)》之一。
《
詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。