《常武》
詩經
[先秦]
赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大師皇父。整我六師，以修我戎。既敬既戒，惠此南國。
王謂尹氏，命程伯休父，左右陳行。戒我師旅，率彼淮浦，省此徐土。不留不處，三事就緒。
赫赫業業，有嚴天子。王舒保作，匪紹匪游。徐方繹騷，震驚徐方。如雷如霆，徐方震驚。
王奮厥武，如震如怒。進厥虎臣，闞如虓虎。鋪敦淮濆，仍執丑虜。截彼淮浦，王師之所。
王旅啴々，如飛如翰。如江如漢，如山之苞。如川之流，綿綿翼翼。不測不克，濯征徐國。
王猶允塞，徐方既來。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方來庭。徐方不回，王曰還歸。
赫赫：盛貌。明明：明察；明智。南仲大祖：言王于大祖廟命南仲為卿士。既敬既戒：警戒。
尹氏：尹吉甫。一說官名。程伯休父：一說程伯休父當時擔任大司馬。浦：水濱。省：查看。不留不處：誅其君，吊其民。不，語詞。留，同劉，殺。處，吊。三事：指立三卿。
業業：動貌。指行軍前進。王舒保作：王師緩慢安全行進。紹：緩。繹騷：擾動；震動。
闞（音罕）：虎怒貌。虓（音肖）：虎叫。鋪：一說大；一說止。敦：屯。陳列。濆（音墳）：大堤；沿河高地。仍：就。截：切斷。引申為整治。
翰：赤羽的山雞；高飛。苞：本。比喻不可動也。綿綿：長。翼翼：盛。濯（音濁）：大。
猶：謀。來：同勑。順服。同：會同。來庭：來朝見。不回：不違。不背信。
引自《輕松學詩經》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
《
詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《
詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《
詩經》在先秦時期稱為《
詩》，或取其整數稱《
詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《
詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《
風》、《
雅》、《
頌》三個部分。《
風》是周代各地的歌謠；《
雅》是周人的正聲雅樂，又分《
小雅》和《
大雅》；《
頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《
周頌》、《
魯頌》和《
商頌》。
孔子曾概括《
詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《
詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《
詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《
詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《
詩經》被儒家奉為經典，成為《
六經》及《
五經》之一。
《
詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。