《常武》
詩經
[先秦]
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大師皇父。整我六師,以修我戎。既敬既戒,惠此南國。
王謂尹氏,命程伯休父,左右陳行。戒我師旅,率彼淮浦,省此徐土。不留不處,三事就緒。
赫赫業業,有嚴天子。王舒保作,匪紹匪游。徐方繹騷,震驚徐方。如雷如霆,徐方震驚。
王奮厥武,如震如怒。進厥虎臣,闞如虓虎。鋪敦淮濆,仍執丑虜。截彼淮浦,王師之所。
王旅啴々,如飛如翰。如江如漢,如山之苞。如川之流,綿綿翼翼。不測不克,濯征徐國。
王猶允塞,徐方既來。徐方既同,天子之功。四方既平,徐方來庭。徐方不回,王曰還歸。
赫赫:盛貌。明明:明察;明智。南仲大祖:言王于大祖廟命南仲為卿士。既敬既戒:警戒。
尹氏:尹吉甫。一說官名。程伯休父:一說程伯休父當時擔任大司馬。浦:水濱。省:查看。不留不處:誅其君,吊其民。不,語詞。留,同劉,殺。處,吊。三事:指立三卿。
業業:動貌。指行軍前進。王舒保作:王師緩慢安全行進。紹:緩。繹騷:擾動;震動。
闞(音罕):虎怒貌。虓(音肖):虎叫。鋪:一說大;一說止。敦:屯。陳列。濆(音墳):大堤;沿河高地。仍:就。截:切斷。引申為整治。
翰:赤羽的山雞;高飛。苞:本。比喻不可動也。綿綿:長。翼翼:盛。濯(音濁):大。
猶:謀。來:同勑。順服。同:會同。來庭:來朝見。不回:不違。不背信。
引自《輕松學詩經》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
《
詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《
詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《
詩經》在先秦時期稱為《
詩》,或取其整數稱《
詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《
詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《
風》、《
雅》、《
頌》三個部分。《
風》是周代各地的歌謠;《
雅》是周人的正聲雅樂,又分《
小雅》和《
大雅》;《
頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《
周頌》、《
魯頌》和《
商頌》。
孔子曾概括《
詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《
詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《
詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《
詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《
詩經》被儒家奉為經典,成為《
六經》及《
五經》之一。
《
詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。