《楊柳歌》
庾信
[南北朝]
河邊楊柳百丈枝，別有長條踠地垂。河水沖激根株危，倏忽河中風浪吹。可憐巢里鳳凰兒，無故當年生別離。流槎一去上天池，織女支機當見隨。誰言從來蔭數國，直用東南一小枝。昔日公子出南皮，何處相尋玄武陂。駿馬翩翩西北馳，左右彎弧仰月支。連錢障泥渡水騎，白玉手板落盤螭。君言丈夫無意氣，試問燕山那得碑。鳳凰新管蕭史吹，朱鳥春窗玉女窺。銜云酒杯赤瑪瑙，照日食螺紫琉璃。百年霜露奄離披，一旦功名不可為。定是懷王作計誤，無事翻復用張儀。不如飲酒高陽池，日暮歸時倒接離[1]。武昌城下誰見移，官渡營前那可知。獨憶飛絮鵝毛下，非復青絲馬尾垂。欲與梅花留一曲，共將長笛管中吹。
“可憐巢里鳳凰兒，無故當年生別離。流槎一去上天池，織女支機當見隨。”據說張騫在乘尋找黃河源頭的時候，竟一路飄零至天河，獲得了織女的支石機。在這里，我們當然可以用庾信自己的生平事跡進行比附，以此作為他對自己出使西魏遭到扣留的影寫，但是我們大可不必如此執著，因為這首詩的獨特之處，就在于浮槎的漂流帶動了文本的“飄流”，詩從此也和詩人的思想與感情一樣的動蕩流離，成為一座由充滿了回憶與痛苦的支離意象所組合的時空錯亂的迷宮。然而在一系列有意回環往復、令人眼花繚亂的典故、意象和比喻中，還是依稀可辨一條隱隱的敘事脈絡：詩人在回憶他的青年時代，回憶蕭梁的宮廷生活，回憶蕭梁的皇子，特別是蕭綱，庾信的知音。在這首詩里，蕭綱的悲劇命運被凝聚在一個有力的詩歌意象之間：一支珍貴而美好的白玉手板，落入盤踞的銅螭的巨口里——“誰言從來蔭數國，直用東南一小枝。昔日公子出南皮，何處相尋玄武陂。駿馬翩翩西北馳，左右彎弧仰月支。連錢障泥渡水騎，白玉手板落盤螭。”
庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字蘭成。南陽新野（今河南新野）人，南北朝時期文學家、詩人。其家“七世舉秀才”、“五代有文集”，他的父親庾肩吾為南梁中書令，亦是著名文學家。
庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫”，自幼隨父出入于蕭綱的宮廷，后來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家，其文學風格被稱為“徐庾體”。累官右衛將軍，封武康縣侯。侯景之亂時，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁為西魏所滅，遂留居北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司。北周代魏后，更遷驃騎大將軍、開府儀同三司，封臨清縣子，世稱其為“庾開府”。時陳朝與北周通好，流寓人士，并許歸還故國，唯有庾信與王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方面又深切思念故國鄉土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。最終在隋文帝開皇元年（581年）老死北方，年六十九，追贈原職，并加荊、淮二州刺史。有《
庾子山集》傳世，明人張溥輯有《庾開府集》。
庾信是由南入北的最著名的詩人，他飽嘗分裂時代特有的人生辛酸，卻結出“窮南北之勝”的文學碩果。他的文學成就，昭示著南北文風融合的前景。