這首詩(shī)在描摹客觀景物時(shí)，直接抒發(fā)了詩(shī)人愁苦憤悶的情懷，有如決堤而出的洪水，滔滔汩汩，一瀉千里。

開頭二句寫景。秋風(fēng)蕭瑟，草木干枯，傍晚時(shí)分，寒氣襲人，路旁的花樹呈現(xiàn)出愁慘的容顏。很顯然，詩(shī)人把自己的心理因素融和在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩，帶有一種神秘的誘惑力。

三、四句寫情。秋氣肅殺，滿目蕭條，詩(shī)人觸景生情，直抒胸臆，表達(dá)了深沉的痛苦。李賀二十一歲應(yīng)河南府試。初試告捷，猶如雛鷹展翅，滿以為從此便可扶搖直上，不料有人以李賀“父名晉肅，子不得舉進(jìn)士”為由，阻撓他參加進(jìn)士考試。“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”正是這種抑郁悲憤心境的寫照。這里的“枯蘭”是由眼前的秋花引起的聯(lián)想，用它來形容受到沉重打擊之后憂傷絕望的“心”，奇特而又妥帖，形象鮮明，含義深厚。蘭花素雅，象征詩(shī)人高潔的胸懷；蘭花枯謝，則是他那顆被揉碎了的心的生動(dòng)外現(xiàn)。

中間四句進(jìn)一步描述詩(shī)人愁苦憤懣的情懷。“衣如飛鶉馬如狗”寫衣著和坐騎，用漫畫式的夸張手法，顯示自己窮困不堪的處境，筆墨清新，形象突出。“臨歧擊劍”句，寫行動(dòng)而重在抒情。擊劍不是為了打斗，而是為了發(fā)泄心中的怨氣。“吼”字是擬物，也是擬人。劍本來是不會(huì)“吼”的，這里用猛獸的咆哮聲來比擬擊劍人心底的“怒吼”。如此輾轉(zhuǎn)寄托，把抽象的感情變成具體的物象，不斷地撼動(dòng)著讀者的心靈。句首的“臨歧”二字，含有哭窮途的意思。站在十字路口，不知走哪條路好。事實(shí)上眼前沒有一條路可以通向理想境界了，這怎能不使人悲憤填膺！

“臨歧擊劍”，愁苦憤懣已極，怎樣才能解脫呢？唯一的辦法只有求救于酒，以酒澆愁。可是詩(shī)人身無(wú)分文，怎么辦呢？于是下馬脫下“秋衣”，拿到酒店換酒。這兩句進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人窮愁潦倒的生活境況。試想，秋天的傍晚，寒氣侵膚，詩(shī)人竟在這時(shí)脫衣?lián)Q酒，可見已經(jīng)窮困到什么樣的地步！衣不可脫而非脫不可，酒可不喝而非喝不行，可見已經(jīng)苦悶到什么樣的程度！

衣服當(dāng)了，酒也喝上了，心中的愁苦是否解除了呢？沒有。“壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷。”醉后呼天，天也不應(yīng)，浮云蔽日，白晝?nèi)缵ぃ床坏揭稽c(diǎn)希望的光亮，怎不叫人憂心如焚！寫到這里，痛苦、絕望已經(jīng)到了登峰造極的程度。

結(jié)尾二句，詩(shī)意一折，寫酒店主人好言勸慰，要他注意保重身體，不要讓俗物填塞心胸。感情憤悶到了極致，語(yǔ)氣卻故作跌落緩和之勢(shì)，這二句，既起了點(diǎn)題的作用（詩(shī)題“開愁”，含有排解愁悶之意），同時(shí)深化了詩(shī)歌所表達(dá)的憤世嫉俗思想，顯得深沉有力而又回蕩多姿。

（朱世英）

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自慨詩(shī)。

注：

1：華下：華山下。

2：秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒：華容，華山也。或，華容，花也；碧影，葉也。

3：衣如飛鶉馬如狗，臨岐撃劍生銅吼：飛鶉，衣服襤褸。《荀子》："子夏貧，衣如懸鶉。" 鶉，鵪鶉。 馬如狗，《后漢書》："車 如雞棲馬如狗。" 臨岐，楊朱臨岐而泣。

4：旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒：旗亭，酒樓也，立旗于上。貰，賒也。宜陽(yáng)，福昌。

5：壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷：壺中，道家事。或，醉中也。

6：主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填<琢去王,右邊加灰>：心骨，心神也。填<琢去王,右邊加灰>，推排意也。<琢去王,右邊加灰>，同 豗，音灰，相擊也。

附：

吳正子評(píng)曰：我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。<<韻語(yǔ)陽(yáng)秋>>云：長(zhǎng)吉作此二句至二十七歲卒。陳無(wú)己詩(shī)云：七十已強(qiáng)半，所余能 幾何。至四十九歲卒。意語(yǔ)不祥如此，豈神明者先授之耶？

--------鳳尾竹客 撰<李長(zhǎng)吉歌詩(shī)箋注輯評(píng)>---------