住一師是一個(gè)僧人。“遠(yuǎn)公”即東晉廬山東林寺高僧惠遠(yuǎn)（一作慧遠(yuǎn)），是凈土宗的初祖。詩(shī)中用“遠(yuǎn)公”來(lái)代稱(chēng)住一師，可見(jiàn)住一師絕非平庸之輩，亦見(jiàn)詩(shī)人仰慕之情。“無(wú)事”即“無(wú)端”；無(wú)端而別，更使人悵恨。鐘曉，即曉鐘，是唐代京城長(zhǎng)安清晨的一大特色。唐無(wú)名氏《曉聞長(zhǎng)樂(lè)鐘聲》詩(shī)云：“漢苑種聲早，秦郊曙色分。霜凌萬(wàn)戶(hù)徹，風(fēng)散一城聞。”每天拂曉，宮中和各佛寺的鐘聲一齊長(zhǎng)鳴，聲震全城。詩(shī)人由帝城的曉鐘，聯(lián)想到住一師所在的西峰佛寺的曉鐘，于是自然而然地想起相別經(jīng)年的友人了。

接著，詩(shī)人重現(xiàn)了留存在記憶中最深刻感人的一個(gè)場(chǎng)景，含蓄地表達(dá)出對(duì)往日深摯情誼的追念。“煙爐（一作爐煙）銷(xiāo)盡”，寒燈晦暗，正是拂曉時(shí)佛殿的逼真寫(xiě)照。小童推開(kāi)出門(mén)，只見(jiàn)皚皚白雪，灑滿(mǎn)蒼翠的松枝。這兩句粗看似乎既未寫(xiě)其人，也未寫(xiě)其事，然而仔細(xì)吟味，卻是其人宛在，其事歷歷在目。清晨的鐘聲，把詩(shī)人帶到當(dāng)年與住一師同在西峰時(shí)的情景中去。他們可能曾一處圍爐夜話(huà)，暢敘友情；也可能曾一起煮茗吟詩(shī)，共賞佳句；也可能曾一道焚香鼓琴，敲枰對(duì)弈，……此時(shí)，煙爐里香火已滅，點(diǎn)了一夜的燈燭逐漸暗淡，兩人忘了時(shí)間長(zhǎng)，忘了天氣寒，待到小童開(kāi)門(mén)一看，啊，白雪鋪天蓋地，真成了一片銀色世界！這西峰松雪圖，讓詩(shī)人重溫了昔日相聚時(shí)的歡樂(lè)，飽含著詩(shī)人深沉的憶念之情。清人田玉（香泉）評(píng)這兩句說(shuō)：“只寫(xiě)所住之境清絕如此，其人益可思矣。相憶之情，言外縹緲。”（《李義山詩(shī)集輯評(píng)》紀(jì)昀引）詩(shī)人的構(gòu)思，確實(shí)是很高妙的。

這首詩(shī)，境界極美，情致幽遠(yuǎn)。清代田蘭芳稱(chēng)此詩(shī)“不近不遠(yuǎn)，得意未可言盡”，紀(jì)昀說(shuō)它“格韻俱高”，都對(duì)這首詩(shī)極為贊賞。

（王思宇）