①瑤臺：傳說昆侖山仙人所居之處。曲：深處。

②秋風驚綠：秋風起后，榴花凋謝，剩下的綠葉，禁不住摧殘。

③簌簌：紛紛落下的樣子。

【評解】

這首《賀新郎》借詠名花佳麗，以抒詩人的感懷，寄意高遠，構思奇妙。上片詠佳

人，隱約流露出人物的孤獨心境。

下片寫石榴，然后將人物與石榴合寫，亦花亦人，巧妙新穎。

全詞以華美艷麗的形象，婉曲纏綿的情韻，曲折含蓄地表達了詩人的情懷。

蘇軾在新舊兩派當權時，均不愿隨聲附和，取媚求進，因而或遭新黨排擠，或為舊

黨不容。曾兩次出任杭州。詞中以榴花比托“幽獨”的佳人，聯系自己的心情和處境，

借詠物曲曲傳出自己的心聲，手法極為高妙。

【集評】

黃蓼園《蓼園詞選》：末四句是花是人，婉曲纏綿，耐人尋味不盡。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此詞極寫其特立獨行之概。以上闋“孤眠”之“孤”

字，下闋“幽獨”之“獨”字，表明本意。“新浴”及“扇手”，其身之潔白，焉能與

浪蕊浮花為伍，猶屈原不能以皓皓之白，入汶汶之世也。下闋“芳心千重似束”句及

“秋風”句言已深閉退藏，而人猶不恕，極言其憂讒畏譏之意。對花真賞，知有何人，

惟有沾襟之粉淚耳。

沈雄《古今詞話》曾記載：蘇軾任職杭州時，曾在西湖宴會。群妓畢集，而秀蘭遲

到，一府僚為此發怒。東坡即席寫《賀新郎》為秀蘭解圍。

胡仔《苕溪漁隱叢話》：東坡此詞，冠絕古今，托意高遠，寧為一妓而發耶！

《唐宋詞鑒賞集》：詞人寫作受到生活現象的觸發，或從現實中攝取某些現象，這

是可能的，但決不是生活的簡單記錄。把一首詞的內容完全坐實到一個官場的風流故事

上，刻板地句句索隱，這顯然是附會之談，不足憑信。

薛礪若《宋詞通論》：此詞寫來極紆回纏綿，一往情深。麗而不艷，工而能曲，

毫無刻畫斧斫之痕。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首不必為官妓秀蘭而作，寫情景俱高妙。

寫花寫人，是二實一。

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這是一首抒寫閨怨的雙調詞，上片寫美人，下片掉轉筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時而花人并列，時而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，在這兩個美好的意象中滲透進自己的人格和感情。詞中寫失時之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。

上片以初夏景物為襯托，寫一位孤高絕塵的美麗女子。起調“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午 ，”點出初夏季節、過午、時節、環境之幽靜。“晚涼新浴”，推出傍晚新涼和出浴美人。

“手弄生綃白團扇 ，扇手一時似玉”，進而工筆描繪美人“晚涼新浴”之后的閑雅風姿。作者寫團扇之白，不只意在襯托美人的肌膚潔白和品質高潔，而且意在象征美人的命運、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作團扇歌后，在古代詩人筆下，白團扇常常是紅顏薄命 ，佳人失時的象征。

上文已一再渲染“ 悄無人 ”的寂靜氛圍，這里又寫“手弄生綃白團扇”，著一“弄”字 ，便透露出美人內心一種無可奈何的寂聊，接以“ 扇手一時似玉 ”，實是暗示“妾身似秋扇”的命運。

以上寫美人心態 ，主要是用環境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。以下寫美人初因孤寂無聊而入夢，繼而好夢因風搖竹聲而被驚斷 。“漸困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人處境之幽清和內心的寂寞。

以下數句是說：美人入夢后，朦朧中仿佛有人掀開珠簾，敲打門窗 ，不由引起她的一陣興奮和一種期待。

可是從夢中驚醒，卻只聽到那風吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。唐李益詩云：“開門復動竹，疑是玉人來。”（《竹窗聞風寄苗發司空曙》）東坡化用了這種幽清的意境，著重寫由夢而醒、由希望而失望的悵惘；“枉教人”、“卻又是”，將美人這種感情上的波折突現出來了。從上片整個構思來看，主要寫美人孤眠 。寫“華屋”，寫“晚涼”，寫“弄扇”，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。

下片用秾艷獨芳的榴花為美人寫照 。“石榴半吐紅巾蹙 ”，化用白居易詩“山榴花似結紅巾”（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾 》）句意形象地寫出了榴花的外貌特征，又帶有西子含顰的風韻 ，耐人尋味。“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨 ”，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開放的季節，又用擬人手法寫出了它不與桃李爭艷、獨立于群芳之外的品格。“ 秾艷一枝細看取 ”，刻畫出花色的明麗動人。“ 芳心千重似束 ”，不僅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那顆堅貞不渝的芳心，寫出了她似若有情、愁心難展的情態。“又恐被秋風驚綠”，由花及人，油然而生美人遲暮之感 。“若待得君來向此”至結尾，寫懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。

詞的下片借物詠情，寫美人看花時觸景傷情，感慨萬千，時而觀花，時而憐花惜花。這種花、人合一的手法，讀來婉曲纏綿，尋味不盡。作者無論是直接寫美人，還是通過榴花間接寫美人，都緊緊扣住嬌花美人失時、失寵這一共同點，而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情。