幽明紛雜亂，人鬼更相殘出自哪首詩(shī)

幽明紛雜亂，人鬼更相殘出自韓愈的《謝自然詩(shī)》。這句詩(shī)詞出自韓愈的《謝自然詩(shī)》。
下面是這首詩(shī)的全文：
果州南充縣，寒女謝自然。童騃無(wú)所識(shí)，但聞?dòng)猩裣伞］p生學(xué)其術(shù)，乃在金泉山。繁華榮慕絕，父母慈愛(ài)捐。凝心感魑魅，慌惚難具言。一朝坐空室，云霧生其間。如聆笙竽韻，來(lái)自冥冥天。白日變幽晦，蕭蕭風(fēng)景寒。檐楹暫明滅，五色光屬聯(lián)。觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。須臾自輕舉，飄若風(fēng)中煙。茫茫八纮大，影響無(wú)由緣。里胥上其事，郡守驚且嘆。驅(qū)車(chē)領(lǐng)官吏，氓俗爭(zhēng)相先。入門(mén)無(wú)所見(jiàn)，冠履同蛻蟬。皆云神仙事，灼灼信可傳。余聞古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魎莫逢旃。逶迤不復(fù)振，后世恣欺謾。幽明紛雜亂，人鬼更相殘。秦皇雖篤好，漢武洪其源。自從二主來(lái)，此禍竟連連。木石生怪變，狐貍騁妖患。莫能盡性命，安得更長(zhǎng)延。人生處萬(wàn)類(lèi)，知識(shí)最為賢。奈何不自信，反欲從物遷。往者不可悔，孤魂抱深冤。來(lái)者猶可誡，余言豈空文。人生有常理，男女各有倫。寒衣及饑食，在紡績(jī)耕耘。下以保子孫，上以奉君親。茍異于此道，皆為棄其身。噫乎彼寒女，永托異物群。感傷遂成詩(shī)，昧者宜書(shū)紳。
《晚春》《晚春》《春雪》《春雪》《春雪》《聽(tīng)穎師彈琴》《山石》《石鼓歌》《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》《八月十五夜贈(zèng)張功曹》都是韓愈寫(xiě)的詩(shī)詞。韓愈的所有詩(shī)詞都被收錄在了《韓愈詩(shī)集》中。
韓愈簡(jiǎn)介：
韓愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人。自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山，歷都官員外郎、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱(chēng)“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)“文”，故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。